لماذا تهتمون بالمال يا أهل كايرو؟!
فلماذا لا تترفعون؟!
هل كل هذا من اجل شرف البنت؟!
كل هذا المال و كل هذا الوقت من اجل مجرد غشاء؟!
فهل يساوي حقا هذا الغشاء هذه الاثمان الباهظة؟!
و هل يرضوا اهل كايرو و يقنعوا بقبض الثمن؟!
أهذه حياة؟! أهذا عدلا؟!
أتهتمون بالمظاهر و تتغاضون عن الباطن؟!
فما اجرته عليكم هذه المظاهر الكاذبه المنافقه؟!!
يا أهل كايرو…ما هي الا مظاهر لا تنفعكم و لا تضركم أفلا تعقلون؟!
ان الحياة راحلة و العمر يمر و لا يعود مجددا,فلماذا كل هذا الانتظار؟!
هل يوجد من يعوضك سنين العمر الضائعة؟!
و يأتي لك الساحر ليهبك سنيين اضافية فتحيا شابا كما تشاء قبل ان ترحل؟!
هل هذا هو الحب الذي تتحدثون عنه يا أهل كايرو؟!
أتظنون انفسكم هكذا تحبون ابنائكم؟!
عندما تشدوا القيود و الاغلال علي ايديهم و ارجلهم,أهذه هي الحماية؟!
من الحب ان ترى من تحب يحيا سعيدا,أليس كذلك؟!
فبدلا من الاهتمام بالمظاهر و شد القيود أتتركوهم و شأنهم؟!
أتعرفون نيرفانا ابنتي التي لم تري النور ابدا؟
سأحبها حبا جما,فحبي لها مشتق من حبي لأبوها..أتعرفون كم أحبه؟!
لذلك سأعلمها ان تحب بلا قيود او خوف و بلا حسابات,ستتقبلوها يا أهل كايرو؟!
استتهموني بعدم القدرة علي حماية ابنتي و اني لست جديرة لاصبح اما؟!!
مهما تقولوا..فأنا و نرفانا و فرانكلين و زوجي لا نبالي
فقد اتفقنا من قبل علي ان نربيهم احرار الفكر و الاختيار
العقول هي حمايتهم و مصدر قوتهم
لذلك لا داعي للخوف المميت عليهم
فسيعلمون لمن يعطوا حبهم و يمارسوه و يقدرهم
سيحيا سعيدين صادقين صريحين و قويين
فهنيئا لهما..كم تمنيت لاصبح نيرفانا و كم تمني حبيبي ليصبح فرانكلين
و لكن سيأتي اليوم لينقسم كل منا فتأتي نيرفانا اولا ثم فرانكلين
و سنتجسد فيهما ثانية
لكن بعيدا عن أهل كايرو.
25 تعليقات على أهل كايرو
هايلة!
(مش عارف ليه كل ما بقراها بدمّع في الآخر!)
حسنا,لست وحدك من تدمع في النهاية..فهذا يحدث معي ايضا
قد تكون الدموع استجابة لهذا الكبت, لهذا الالم, لهذه الصرخة
و لكني حقا لا استطيع التحديد!!!
i love itt
specially this part
أهذه حياة؟! أهذا عدلا؟!
أتهتمون بالمظاهر و تتغاضون عن الباطن؟!
فما اجرته عليكم هذه المظاهر الكاذبه المنافقه؟!!
رساله الي اهل كايرو من قلب كان ينزف والان ينبض
الحب اصبح اُثم ,و خيانه الرجل لمن يحب تزيده فحوله…
الجمال اصبح تبرج “والبدي الكارينا اصبح تاج العفه…
الحريه اصبحت فسق, و الاغلال و القمع اصبحوا مفتاح نجاه لمن ليس لديه حياه
وأعتذر إن كنت أسبب إحباطا,ولكن لن استسلم ابدا ما دام قلبى ينبض
أمل ان اري نيرفانا لها قلب ينبض بالحب ,”اولا” ثم فرانكلين
مي ي لقد ادمعتي عيني بكلماتك من جمالها و صدقها و احساسك بما تقولين
ماريان لك تحياتي.
كريم أشكرك علي هذا التقدير من الاعماق
حقا أسعدتني.
مقال جميل و بداية واعدة ان شاء الله,اسلوب ممتع و شيق,مقال فى هيئة اسئلة يجذب الانتباه و يدفعك للتفكير و مشاركة الكاتبة فى اراءها و احساسها
اتفق معك فى بعض الاجزاء مثل
“فقد اتفقنا من قبل علي ان نربيهم احرار الفكر و الاختيار
العقول هي حمايتهم و مصدر قوتهم
لذلك لا داعي للخوف المميت عليهم”
و لكنى ارى ان هذا الغشاء لا يقدر بثمن لذلك لا ضرورة للاثمان الباهظة فهو اثمن من هذا,و يكفى التقدير و الحب لكسر هذا الغشاء و لكن ليس بهذه السهولة التى تتحدثين عنها,و ليس بالحرية التى بلا حدود التى تبغينها,فهذا الغشاء لا بد ان يقدر و لكن ليس بالمال,انما يقدر و لا يتم تسليمه الا لمن يستحقه الذى يعرف كيف يقدره فهو معنى محسوس اكثر منه شئ ملموس,و الاعتبارات كثيرة فى الاختيار بعيدة عن المال,و هذه الاعتبارات من الممكن الا تستطيع نرفانا ان تحددها وحدها لذلك المتابعة و المساعدة واجبة منك و من حبيبك و ليس التدخل فى تفكيرها.
و لكى منى كل الامانى فى ان تجدى حبيبك و تأتى نرفانا الى عالم اكثر تطورا حرية و اكثر تقبلا للرأى الاخر و اكثر مراعاة لحريات الاخرين و افكارهم و لكن فى كايرو و مع اهل كايرو
يبدو انك اسأت الفهم او استيعاب الفكرة و لكن أهلا بك علي اي حال
أود فقط التوضيح بالنعليق علي جملتك “يكفى التقدير و الحب لكسر هذا الغشاء و لكن ليس بهذه السهولة التى تتحدثين عنها”
من اين استنتجت هذه السهولة التي تتحدث انت عنها؟؟
هل ايجاد الحب الصادق من وجهة نظرك بالامر الهين؟؟!
لم اقصد مطلقا اي نوع من انواع الحب المتعارف عليهم كالحب الطفولي او المراهق او الامتلاك كل هذه الالفاظ التي تطلق الحب و التي انا شخصيا ضدها,فمن الممكن ان تسموها يا أهل كايرو شيئا اخر يليق بها الا الحب لكي لا تظلموا الحب الناضج الصادق معكم .
شكرا
mai really go on
Thanks sarah you are welcome
may bgd amazinggggggggggggggggg one go on ,tool mafyh amsalak f al balad isa hatt3′ayar. al nas kolaha dalwa2ty 3ayza ta7akom w 5alas ana agree m3aky f kol 7aga,antalaky wana warakyyyyyyyyyyyyyyyyy.
Thanks Yasmine it’s a pleasure
مع احترامي لكي يا مي و ليك استاذ احمد لملوم من مسموح له ان يصدر مثل هذه الاحكام
من يستحق ومن لا يستحق ؟؟؟؟
اعتقد ان حريه العقيده وحريه الجسد من اهم ما يبدو ان نتكلم عنه اذا تكلمنا عن الحريات ومن حقنا ان نسلم اجسادنا لمن نريد وقتما نريد حتى لو علمنا بان الطرف الاخر لا يستحق
اكم من اغشيه تفتت لا من لا يسذا تحق الجلوس معنا علي طاوله بأ سم الجواز و الارتباط الشرعي
كما ينبغى ان نتسأل اكان الرجال لديهم اغشيه ام لا
هل لديهم ما يجب ان يحفظوا ام لا
انا ارى انا من السطحيه ان نختزل الشرف والعرض و الاخلاق فى مؤخره الرجل علي سبيل المثال مثلما نفعل فى المجتمعات الذكوريه مع المرأه فالرجال يهملون من تقويم انفسهم كا بني ادمين و يريدون ان يستمدون الشرف والثواب
والاخلاق من النساء المحطين بهم اذا كانت الام,الاخت,او الزوجه
ا
انه حقا لشئ رائع يستحق التقدير…..
(K)
Excellent ma sweety…Go On!!
معك كل الحق يا كريم
ففي مجتمعاتنا المنافقة تحاسب المرأة ولا يحاسب الرجل بل أيضا كلما زادت علاقاتة كلما زاد فخرا و غرورا
و كلما زاد ايضا قهره لأهل بيته من النساء…شئ مؤسف!
اتفق معك فى بعض النقاط استاذ كريم فى ان كما للمرأة عذريتها فالرجل له ايضا,و انا اعنى هنا ان لا يجوز للرجل ان يقيم علاقة ما او ما شابه مثله مثل المرأة,و انا ارى ان زيادة علاقات الرجل او قهره لاسرته انما هو دليل ضعف و ان قوة الرجل و مكانته تظهر فى حبه و حنانه و احترامه و اخلاصه لزوجته.
و لكنى اختلف معك فى تسليم الجسد فى اى وقت نريد و لاى شخص نريد,لكل منا حق اختيار الشريك و لكن هناك ضوابط لا يجب ان نتعداها بسهولة و يسر.
و اخيرا لا احد منا يصدر الاحكام,انما نقول رأينا و من المؤكد انه ليس ملزما لاحد.
و اشكرك على تعليقك فهذا كرم منك.
شكرا جدا ليك يا استاذ احمد واحب اقولك انك بتطرح وجهه نظرك بشكل راقي ومتحضرز
ولـــكن هههههههه
الضوابط التي تتحدث عنها شيء متغير و ليس ثابت من كل شخص لاخر وهذا ما تعنيه كلمه الحريه ان افعل ما اشاء بدون
اذاء من حولي و في نفس الوقت لا اسمح لمن حولي التأثير علي حياتي بشكل سلبي باسم الدين والعادات والتقاليد والخوف علي اذاء مشاعرهم مثل الاهل والاصحاب وقد تختلف الضوابط وتتغير علي حسب العقيده والبيئه والمرجعيه ولذلك
لا اعتقد ان هناك ضوابط لابد ان نخضع لها ممكن نقول قانون ولكن اذا كان القانون ايضا قاسي ومتخلف وذوكوري فمن حقى ان اتحايل عليه كي اعيش
,شكرا
شكرا جزيلا لردك الموضوعى
“انت حر ما لم تضر”
الضوابط فعلا شئ متغير,و لكنها تتغير فى ما بعد الخط الاحمر,و هذا الخط الاحمر الذى اقصد به الضوابط التى يجب الا نتعداها,و هذا الخط (لحسن حظى بالتأكيد و من الممكن ان يكون لسوء حظك) يتحدد عن طريق الدين و لكن ليس العادات و التقاليد فنحن نصنعها و لكنا لا نصنع الدين.
من المستحيل ان يؤثر الدين على حياتك بشكل سلبى,و لكن الذى يؤثر بشكل سلبى هى العادات و التقاليد التى ادعو الى تغييرها و لكن فى قالب لا يتعارض مع الدين,و ها قد توصلنا الى نقطة اختلاف و نقطة اتفاق,فالاختلاف فى ضوابط الدين و الاتفاق فى ضوابط العادات و التقاليد التى يجب ان نغيرها كما ثلت سابقا.
و شكرا
احب ان اعلق على ما قلت استاذ احمد…
اذا كان الدين هو الضابط و الخط الاحمر, فأي مدرسه فى الدين ؟؟؟ فرضا بأننا نتكلم عن دين واحد
فالدين الواحد في عده مدارس, فأنا لا اعتقد ان هناك شىء ثابت وجامد لا يتغير حتي الاديان
البعض يظن ان وجود اشياء ثابته فى الاديان يقويها و يجعلها اكثر اقناعا و لكن ان اعتقد ان فكره
الثوابت والجمود ديه فكره غير منطقيه و غير صحيه بالمره
وايضا احب ان الفت نظرك بأن هناك بعض التفسيرات الذكوريه والمتخلفه التي كان لها نصيب كبير جدا
فى انهيار الكثير من المجتمعات ومنهم مجتمع كايروا زي ما كتبت مي
وشكرا
يشرفنى ان ارد عليك استاذ كريم
نعم الدين الواحد به عدة مدارس و لكنها جميعا تتفق على الاسس الواحدة الثابتة(و موضوع نقاشنا احدى هذه الاسس) التى لا تتغير من مدرسة الى اخرى و لا من دين الى اخر و هى ثابتة
نعم فكرة الثوابت غير منطقية و هذا صحيح فى كثير من الاشياء و لكن ليست صحيحة بالمرة عند ثوابت الدين التى لا دخل لبشر فى فرضها.
هناك تفسيرات ذكورية كما تقول و هذا ما اتفق معك فيه لبعض الشخصيات المتشددة و لكن هناك الكثير من التفسيرات التى تنصف المرأة و تعطيها حقها الطبيعى داخل المجتمع.
و لى عندك طلب,اريد مثال على التفسيرات الذكورية التى تقصدها او تعنيها.
و شكرا
اكيد هناك الكثير من الامثله وليس في الاسلام فقط ولكن فى كل الاديان الابراهيميه فمثلا المرأه فى المسيحيه و اليهوديه نجس لا تدخل المذبح و فى المسيحيه المرأه المطلقه لا تتزوج لان من يتزوج من مطلقه فانه يزني وفي الاسلام المرأه ناقصه عقلا ودين ومن حق الرجل ان يجمع بينها وبين ثلاثه اخرين من النساء باسم الذكوره و بأن طبيعه الرجل غير المرأه ومع اني اعرف الكثير من النساء من يستطيعوا الجمع بين اكثر من رجل وان نسبه الارضاء الجنسي عند الزوجات نسبه ضئيله جدا مما تجعلهم في الحاجه الا تعدد العلاقات و الرجل له الحق فى تقويم زوجنه بهجرها في المضاجع و ضربها بينما هى لا تسطيع ان تقومه لانه الذكر…..
شكرا
شكرا على الرد و لكنى طلبت منك مثال على التفسيرات الذكورية لرجال الدين او للمجتمع و لكنى لا اقصد ما ذكر فى القرآن و كما قلت لك فهذه ثوابت التى لا دخل لبشر فيها فهذا كلام الله ولا مناقشة فيه او جدال,فيجب ان نصدقه و نتبعه و نعمل به و اذا اردنا ان نفهم فعلينا بقراءة التفاسير,و ارشح لك تفسير الشعراوى,و لكن ان نقيم كلام الله فهذا ممنوع و لا مجال للمناقشة فيه,واعتذر عن المضى فى المناقشة اذا توجهنا فى هذا الاتجاه.
من المؤكد انك تعلم ان المرأة ناقصة عقل لان فى الشهادة شهادة امرأتين بشهدة رجل و هذا فى القرِآن الكريم موضح و مبين,و ناقصات دين لان فى فترة الحيض لا صيام ولا صلاة لهم,و هذا لا نقص فيهم على كل حال.
اما بالنسبة لعدد الازواج و هذه الامور,الا نعلم جميعا ان الله هو العدل و ليس عادل فقط فهو العدل ذاته بمعنى انه هو الذى اوجد العدل,فهو اعدل العادلين و لا يقارن مع بشر(عز و جل) و هو اعلم بنا منا,فاذا كان الله يرى ان هذا عدلا فلا مجال للمناقشة او الجدال و لكن هناك مجال للفهم فقط.
اما بالنسبة لليهودية و المسيحية فانا لا اعلم عنهم الا قليل القليل,و لكن الدين الاسلامى هو اخر الاديان السماوية و لك ان تفهم ما اقصده و ما اعنيه.
و شكرا
مع احترامي لحضرتك فكرت اننا نطيع و نتبع بدون الرجوع للعقل ديه فكره ضد فكر القرأن نفسه الله عز و جل حينما انزل القرأن كان يخاطب عقولنا فى اياته بقوله يا الوا الالباب و الاتعقلون
فاذا اخذنا الدين كتعويذه لا يمكن مناقشتها فهذا سوف يجعلنا امه من الدراويش و المشعوذين ولااعتقد ان الله بصفاته قد يقبل ذلك
اعتقد الله زكر صفاته مثل العدل والجمال والحق والخيروالجمال والعفو و…و… كي نعرف نحن ان ما عكس هذا ليس له علاقه به
” إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ”
وشكرا ,
معك حق و لكن الرجوع للعقل و المناقشة ليست فى اوامر الله,و لكن فى امورنا الحياتية,و المناقشة كما فى موضوعنا هذا من الممكن ان تكون لماذا جعل الله للرجل ان يتزوج اكثر من واحدة مع العدل بينهم و لكن عند المناقشة يجب ان نكون على يقين بان ما قاله الله هو الصحيح و الافضل و الاحكم لكل الناس فى كل زمان و مكان,و لكن ان نناقش اذا كان كلام القرآن به تفسيرات ذكورية و الى ما شابه فهذا غير مقبول و لا يصلح موضوع للمناقشة,فالمناقشة تكون بعد التسليم باوامر الله.
و التعقل و التدبر فى التاكد من قدرة الله و توضيح ان نعم الله علينا كثيرة و حولنا.
استاذ احمد اريد ان اوضح لك وجه نظري اكثر و اعتقد اننا سبق وتكلمنا ان هناك عده مدارس فى الدين الواحد …وانا لم اقصد ان انقد او اشكك فى النصوص القرأنيه التي يستند اليها زواج الاربعه و ضرب الزوحات ولكن هنالك مدارس فى الاسلام لا تعتقد في زواج الاربعه وذلك لان الايه شرطت بشروط عديده ويوجد مدارس ايضا لا تقبل ضرب المرأه و ان الضرب عندما ذكر في الايه قصد به الاضراب او الامتناع والهجر ولكن هناك تفسيرات عديده منها ان الزوج له الحق ان يضرب زوجته بسواك كي يكون رحيما و اخري تلزم الرجل بوجود عصاه معلقه علي جدران المنزل لاستعمالها حين اللزوم
اذا هناك الكثير من الاجتهادات التي تتعارض مع بعضها
فانا ااخذ ما يقبله عقلي ولا ابحث و اناقش .
اما بالنسبه للشهاده او شهاده الرجل بشهاده امرأتين هذا كان فى الشهاده المتعلقه بأمور الدين لان المرأه في هذا الوقت كانت لا تجيد العمليات الحسابيه عن الرجل فهذا مثال كافي كي نستخدم عقولنا في الحكم علي الاشياء فالان اصبح هناك علماء فى علم الاقتصاد من النساء فلا نستطيع ان نقول ان شهاده الرجل الذي يجهل القرأه والكتابه بأمرأتين علماء فى علم الاقتصاد
شكرا
كما قلت لك من قبل استاذ كريم انا معك فى انه يوجد تفسيرات عديدة و لكنها تدور فى شدة الامر و منها المثل الذى ذكرته
“ويوجد مدارس ايضا لا تقبل ضرب المرأه و ان الضرب عندما ذكر في الايه قصد به الاضراب او الامتناع والهجر ولكن هناك تفسيرات عديده منها ان الزوج له الحق ان يضرب زوجته بسواك كي يكون رحيما و اخري تلزم الرجل بوجود عصاه معلقه علي جدران المنزل لاستعمالها حين اللزوم”
و انا رأي ان السواك هو رمز كالهجر و ارفض العصا و هكذا من الامثلة,و لكنك ذكرت فى تعليق سابق ان هناك من النساء من لهن القدرة على الجمع بين اكثر من رجل و هذا لا اعتقد بالمرة ان به اختلاف فى التفسيرات و لكنه محرم,و من هذا المنطلق ذكرت لك فكرة الطاعة و نكون على يقين ان الجمع بين اكثر من رجل حرام و التفكير لماذا هو حرام.
و بعيدا عن موضوعنا,اعتقد ان مرض الايدز يأتى من عدة طرق و احد هذه الطرق عن طريق مضاجعة المرأة لاكثر من رجل فى اوقات متتالية فيتكون بداخلها الايدز مثل فتيات الليل,من الممكن ان تكون هذه المعلومة خطأ
و لكن ان كانت صحيحة فمن الممكن ان تكون هذه احد الاسباب لعدم تعدد الازواج بالنسبة للمرأة.
و اخيرا اعتذر عن تكملة التعليق فى هذا الموقع.
و شكرا استاذ كريم و تشرفت بالمناقشة معك فعلا فلقد دفعتنى لكى ابحث اكثر عن اشياء كنت اريد القراءة عنها و لكنك لم تغير قناعاتى,و شكرا