قضيت سنين أنشر كتاباتى بالصحف الورقية وأفضلها على الصحف الإلكترونية لكن خبرتى علمتنى أن اعتقادى كان خاطئاً ومع ظهور صحيفة “جريدتك” الإلكترونية بدأت أنشر كتاباتى بها ولاحظت فيها مزايا كثيرة تتفوق بها على الصحف الورقية وعلى أية صحيفة إلكترونية أخرى وأذكر من هذه المزايا الآتى :
*تتمتع بمبدأ حرية النشر على مسئولية الكاتب البحتة بعكس الصحف الورقية والإلكترونية الأخرى التى تكون المسئولية فيها تضامنية بين الكاتب والصحيفة فتكون نسبة الحرية فى الأخيرة أقل .
* تتمتع بأرشيف دائم فلا يمحى مما نشر بها شىء وإنما يبقى كل ما يكتب بالموقع مع مرور الزمن بعكس الصحف الورقية والإلكترونية الأخرى التى يكون لها أرشيف مؤقت لفترة محددة ثم يمحى ويحدث ويحل محله أرشيف آخر كل فترة وللأرشيف الدائم فوائد عدة منها :
-عندما يبحث أى شخص عن موضوع أو كلمة فى موضوع متعلق بشىء نشر بصحيفة ” جريدتك ” فى أى محرك بحث سيستطيع الوصول إلى ما كتب فى الصحيفة منذ سنتين وبهذا تحقق الكتابات نسبة قراءة أعلى وانتشار كبيرة وعالمية ومفتوحة عبر الزمن ونسبة عالية فى إفادة الناس بعكس الصحف الورقية التى يكون فيها الانتشار على المستوى المحلى فقط ولفترة محددة بيوم أو أسبوع وكذلك الأرشيف المؤقت .
عندما تشترك بما نشرته بصحيفة ” جريدتك ” فى مسابقة صحفية كجائزة سمير قصير لحرية الصحافة مثلاً سيطلب منك برهان على نشر المادة التى تشارك بها وحينها سيصعب عليك إثبات النشر إذا كانت الصحيفة ورقية أو إلكترونية ذات أرشيف مؤقت بينما سيسهل عليك الإثبات إذا كنت قد نشرت بصحيفة ” جريدتك ” بذكر رابط الموضوع بالصحيفة لأنها ذات أرشيف دائم.
* تخصص صفحة خاصة لكل كاتب وهذا يسهل على الكاتب متابعة أرشيفه وتعليقاته ونسب قراءة مواضيعه كما يسهل على القارىء متابعة كاتبه المفضل .
قد يفضل البعض النشر فى الصحف الورقية لأنها تكون محل نظر المسئولين لكن للأسف معظم المسئولين فى بلدنا لا يعبأون بأى شىء مهما تحدثت عنه فى كل وسائل الإعلام ( بصراحة عن تجارب شخصية ) فمثلا فى أثناء إعدادى كتابى “إصلاح مصر” لاحظت أن هناك أفكاراً إصلاحية لن تكلف بلادنا مبالغ مطلقاً مكتوبة فى الكتب منذ عشرات السنين تدرس على طلابنا فى المدارس والجامعات منذ عشرات السنين وتنفذها الدول المتقدمة منذ عشرات السنين أيضاً وحكومتنا لا تنظر إليها أبداً.
ولأنى ناقد صادق لا أجامل أحداً ولا أخشى فى قول الحق لومة لائم أبرز أيضاً أهم عيوب “جريدتك ” :
- اسمها ” جريدتك ” خطأ لغوياً ؛ لأن الجريدة هى سعف النخل ، والصواب “صحيفتك ” لأن الصحيفة هى الورقة المكتوب على وجهيها .
– هناك نموذج معد بموقع الصحيفة لإرسال مادة لنشرها وهذا النموذج يقيد الكاتب بشكل معين ويقلل من حرية تعبيره ؛ فمثلاً يتاح حقل محدد لعنوان الموضوع بينما قد يريد الكاتب أن تكتب كلمات العنوان على سطرين من جزأين كما يتطلب النموذج أن يدرج الكاتب المادة المكتوبة فى حقل وحدها والصور فى حقل وحدها بينما قد يريد الكاتب كتابة تعليق معين على كل صورة أو وجود كل صورة بجوار فقرة محددة من الموضوع لذا نرجو وجود بريد إلكترونى محدد للصحيفة يرسل عليه الكاتب عمله فى صيغة ملف word بالتنسيق الذى يريده والصور التى يريدها ؛ لأنى عندما أرسلت مادة منسقة بتنسيق معين على البريد الإلكترونى للصحيفة لنشرها ردت على الصحيفة بأنه لا بديل للنشر بها إلا عن طريق النموذج المعد للنشر بها .
وهناك موقع دنيا الرأى ولكنه مصاب بنفس العيوب السابق ذكرها.
وهناك نموذج رائع لموقع نهجَ نهج صحيفة جريدتك وهو موقع شباب الشرق الأوسط وقد تلافى العيوب السابق ذكرها.
محمود عبد القادر
www.mahmkd.net.ms
10 تعليقات على مزايا النشر على الإنترنت
صرف رواتب الموظفين العسكرين والمدنين غدا على الصراف الالي
جديد الشاب احمد2014 في اليتيوب اكتب cheb ahmed harizi
غدر الصحاب وحش يجر الشر ويبعد الخير
غدر الصحاب
تحب الصاحب يحبك دغدر الصاحب يغدرك
jgjhfgmccccccccdkjjfifuuytttjmkfiigol;l[p;;lplkf888uvjcllfof;fpofnjvchvbcnvuglkglvjfgkfivjifijgfvfuvnfhvhvhufjjfgjijgfijgkmmvjugeftdesdfrddtofgjgvfgtjghmjufnugjkkhobg9vbtb lghkghgfhjdffekjffiki8rthruhhhhhhfigir9t858iturojtrggljgjfgflgflgjfglfgtio706opthoyti
أتمنى ان تخبروني عن الطريقة للمشاركة في هاته المجلة ،اريد نشر كتاباتي
لا شك أن مرض الإيبولا سببه الجرثومة الخيطية المتواجدة في الأمعاء ،فيجب التخلص منها باستعمال الماء بإدخاله عن طريق الشرج ، نقوم بقطع قاع القنينة البلاستيكية من سعة لتر واحد أو لتر ونصف فنقوم بثقب سدادة القنينة مقدار سنتمتر وبعدها ندخل أنبوب البلاستيك الذي يستعمله البناءون والمعروف عندهم بميزان الماء طوله 80 سنتمتر لا نتجاوز 5 سنتمتر داخل السدادة ثم نقوم بإغلاق القنينة ، فنقوم بإفراغ نصف لتر من الماء عن طريق قاع القنينة التي سبق أن قمنا بإزالتها في البداية ، ثم نضع قليل من الصابون في مأخرة الأنبوب وقليل من الصابون أيضا في الشرج ثم ندفع مقدار 10 سنتمر داخل الشرج ثم نرفع القنينة المقلوبة فيبدأ الماء بتسلل نحو داخل الأمعاء بكل سلاسة حثي تفرغ القنينة ثم نسحب الأنبوب نحو الخارج فيبقى الماء بداخل الأمعاء ثم نستلقي على الظهر بعض الوقت ثم ندخل المرحاض لطرد خيوط الإيبولا وتطهير الأمعاء منها مع تكرار العملية 3 مرات ، وفي حالة ارتفاع الحرارة في الجسم فيجب استخدام الماء البارد لا تتجاوز درجة حرارته 10 درجات للتخلص من الحمى في وقت قصير .
وَجهُ رَبكَ
بسم الله الرحمن الرحيم
كُلُّ مًنْ عَلَيْها فانْ ( 26) وَيَبقىْ وَجْهُ رَبِّكَ ذو الجَلالِ وألأكْرامْ (27) فَبأَيِّ آلاءِ رَبِكُما تُكَذّبانْ (28) …………. سورة الرحمن .
أخواني المسلمين جميعاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أخواني من حقنا أن نتسائل عن ماذا يُمَثل وجه ربنا وما هو المقصود به في فحوى ألآية الكريمة آنفاً .
ومن خلال ألآية نعرف بأن وجه الله تبارك وتعالى له صفات جليلة تُحدّدهُ ومن خلال تلك الصفات نَعْرفهُ فنَقدسه ونُجِلّهُ كي نتمسك به ليكون سلاحنا وحصننا ضد مكر شياطين ألأنس والجن .
وتلك الصفات التي تصف وتحدد وجه ربنا الرحمن هي .
1- البقاء وعدم الفناء .
2- ذو جلالٍ وهيبة ووقار .
فأما الصفة ألأولى فنفهم منها أن وجهه الكريم باقي خالد مجيد محفوظ الى قيام الساعة دون أن يطرأ عليه أيُّ تغيير أو يفنى أو يموت , في حين من ألأكيد واليقين أن يتغيّرْ كلّ شيءٍ سواه ومن ثُمَّ يفنى ويموت . وذلك ما يحتاجه ألأنسان بالفعل في سعيه لنيل رضى الله تبارك في الحياة الدنيا وفي جهاده ضد مكر شياطين ألأنس والجن .
وأما الصفة الثانية فنفهم منها جلال وهيبة ووقار وجه الله الكريم . مما يجعل المؤمن متمسكاً بوجهه ( سبحانه ) معرضاً عن كلُّ ما سواه الذي من الممكن أن يعتريه ماهو عكس الهيبة والوقار .
وعلى ما تقدم يمكننا أن نقول بأن وجه الله عزّوجل هو (((((( القرآن الكرريم ))))))) أذ المنطق الصحيح والحكم العقلي الرصين يقودنا للقول بأن ليس هناك في الحياة الدنيا شيئاً غير القرآن الكريم يتصف بتلك الصفات آنفاً .
هذا وأن ( القرآن الكريم ) هو كلام الله ( سبحانه ) الذي يخاطب به البشر , وطالما أن الكلام يخرج دائماً من فَمْ المتكلم , وفَمْ المتكلم طبعاً ودأباً وأكيداً يكون في وجهه ………… أذاً فأن القرآن هو وجه الله تبارك وتعالى .
كذلك أخواني فأن من الطبيعي أن كلُّ صاحب وجه يحرص ويحافظ على وجهه أكثر من أي شيءٍ آخر لذا نلمس ونرى بعين اليقين بأن الله ( تبارك وتعالى ) يُحافظ على وجهه ( القرآن الكريم ) أكثر من أي شيءٍ آخر في الوجود وهذا ما يجب أن نفهمه من خلال ألآية الكريمة ( بسم الله الرحمن الرحيم)( أنّا نَحْنُ نَزَّلنا الذِكرَ وأنّا لَهُ لَحافِظونْ ) الحجر (9) , أذ سيكون مصير ألأنسان يوم القيامة مبنياً على ما تعلًّمه وعمل به ذلك ألأنسان أستناداً الى ما قرأه في القرآن الكريم في الحياة الدنيا . ( بسم الله الرحمن الرحيم)( رُسُلاً مُبَشْرينْ وَمُنْذرينْ لِئَلّا يَكونَ للناسِ على اللهِ حُجَةٌ بَعدَ الرُسُلْ وكانَ اللهُ عَزيزاً حَكيما ) . النساء (165) .
أذاً أخواني فأنَّ وجه الله تبارك وتعالى هو ((( القرآن الكريم ))) الذي بين أيدينا وعلينا أن نُوَّجِهْ أعيننا صوبه قراءةً وتدبُّراً لمعرفة حقائقه وأسراره ومن ثُمَّ عملاً بمقتضى أحكام آياته الكريمة من أوامر ونواهي طالبين بذلك رضى الله تبارك وتعالى وطمعاً بدخول الجنتين ( بسم الله الرحمن الرحيم )( وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِهِ جَنَّتانْ ) الرحمن (46) .
أقولُ قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم داعياً أياه أن يجعلنا متوجهين بأنظارنا صوب وجهه ( القرآن الكريم ) وأن يُعلّمنا منه ما جهلنا وأن يجعله ربيع قلوبنا , أنه على كلِّ شيءٍ قدير وبألأجابة جدير .
وصلِّ اللهم على حبيبنا وقائدنا وقدوتنا محمد وآل محمد في العالمين أنك حميدٌ مجيد .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بليييز نفسي حقق حلمي وحدا يساعدني انا عمر ي. 15 سنه من سوريا ساكنه بالبنان بحلم اني صير مؤلفه مشهورة وانا عندي هالموهبه بس مابعرف كيف وين رح أقدر أنميا أنا سوريه ومن حقي احلم وحقق حلمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اخواني المسلمين احبابي في الله. والله لا أقول الحقيقة بعض الناس في (الغفلة …) يردون الحياة الدنيا ونسوا الأخرة وما فيه.
سوف اقول الحقيقة، بعض الناس يتبعون أهواءهم يعني (امزاجهم).
يقولون نحن مسلمون وإن اراد الله ان يعفو عنا لا عفى.
_ ولا يقولون ان اراد الله لا ذهب بنا
_ ماذا ستقول له ؟
_ يا يا ياالله ..
_ ارجعني سوف اعمل كل شئ. قد فااااات الأوان
_وما اصعب عذاب الله، لاحظ ان ألمك شئ في جسمك كنت تصبر
ولكن ماذا عن الالم مدى الحياة !!.
_نحن مند ولادتنا ننظر الى الأموات امامنا منهم اصدقاء واخوان، لقد توفاهم الله، ان الموت محيط بنا من كل شئ. والى ربنا راجعون.
يا يا يا الله.
_لقد توفيت الان. ولا رجوع في الحياة.
عندما تموت تصفع وجهك بكثرة الخوف وتدرك انك لم ترجع الى دنيا، وسوف تحساب على اعمال دنيوية، ابصط الاعمال سوف تحاسب عليها، وما الحساب الى عذاب وما العذاب الى الم مدى الحياة.
-و ان منظر الدنيا لاحلم … . و الحلم لا اخيرة…
_(وان قال لك احد الاغنياء اريد ان اراك خمس مراة في اليوم اعطيك 5 مليون). انا متأكد من انك سوف تقبل ولكن الله هو الذي خلقة الغني ثم اعطاك كل شئ ولا تعلم ماذا سوف يزيدك…