التصنيف: علم الاجتماع

آليات الحوار مع الآخر

4536

في البدايه لن أحصر حديثي في اطار معين ,ولن ألقي الضوء علي قضيه بعينها دون الاخري ,فعند الحديث عن الحوار مع الاخر يتبادر في الاذهان ,الكثير من القضايا المعاصره المحليه منها و الدوليه ,بل و الشخصيه ايضا فيما يتعلق بفهم الذات و الحوار مع النفس و الذي يعتبر البذره الاوليه للحوار مع الاخر

شنو انت كِردي؟

3371

هذا الفكرة السلبية عن الكورد لها جذور و لها ارضية خصبة في العراق وكما هو موجود في كل من إثران وتركيا وسوريا أيضاً، وفكرة تحقير الكورد و الأبتعاد عنه لكي يتم عدم الأصغاء اليهِ، كما هو حال اليهود و الفلسطينيين الحالين ولايوجد من يسمع الى طرفين من باب الأصغاء الجدي بل، كل منا أخذ جهة للدفاع عنها بدون معرفة السبب الرئيسِ لهذا الصراع.

سهلة على الأنسان أن يتكلم كثيراً ولكن صعب جداً أن يصغي بكل كيانهِ الى كلام مقابلهِ وحتى إن لم تكن في صالحهِ، فما بالك بشخص لايؤمن يتغير حاله السيئة الى حالة يعيش فيها كريماً، وتعلم الأصغاء الى كلام الآخر له فوائد ونتعلم منها الدروس ونتعرف على الحقائق التي موجودة في حولنا.

العلوم الاجتماعية هي فروع من البيولوجيا

3266

البيولوجيا (علم الأحياء) هي دراسة جميع الكائنات الحية، سلوكها ونظمها الاجتماعية. والبشر هم كائنات حية. لذا، فالعلوم الاجتماعية (دراسة سلوك البشر ونظمهم الاجتماعية) تقع ضمن اختصاص علم الأحياء. العلوم الاجتماعية فروع من علم الأحياء، وجميع النظريات الاجتماعية العلمية حول السلوك البشري [...]

هل طوّرت النساء تكيّفات مضادة للاغتصاب ؟

3252

هل طورت النساء تكيفات مضادة للاغتصاب ؟ مع أن الجدل حول تفسيرات الاغتصاب تركز على دوافع الرجال فمن المهم كذلك فحص ضحاياه . هناك نقطة حول سيكولوجية الضحية تتوافق عليها كل المعسكرات النظرية وهي : أن الاغتصاب هو نشاز وغالباً …

مقالة الشهر: باربي .. صنعتها “ماتيل”، ولكن صم...

3213

لماذا الشقراوات أكثر متعة؟ لأن السادة يفضلون الشقراوات. لماذا يفضل السادة الشقراوات؟ لأن لديهم آليات نفسية متطورة تدفعهم لأن يفضلوا ذوات الشعر الأشقر. لماذا؟

إن فكرة كون الشعر الأشقر هو المثال الأنثوي تعود على الأقل لنصف ألفية، وربما لألفي سنة. فهناك أدلة على أن النساء خلال العصر الروماني وعصر النهضة كن [...]

اللغة من منظور علم النفس التطوري

3178

اللغة من منظور علم النفس التطوري اللغة هي قدرة ذات أحجام مذهلة : ( إذ بمجرد عمل ضوضاء من خلال افواهنا، يمكننا توليد تراكيب دقيقة من الأفكار التي تبرز في اذهان بعضنا بعضاً) اللغة هي موضوع هائل التعقيد ، ولايمكن …

مقالة الشهر: باربي .. صنعتها “ماتيل”، ولكن صم...

3163

ثمة معتقد شائع لدى علماء الاجتماع والجمهور العادي سوية، أن وسائل الإعلام تفرض صوراً تعسفية للجمال الأنثوي المثالي على الفتيات والنساء في مجتمعنا، وتجبرهم على التطلع إلى هذه المعايير المصطنعة والتعسفية. وهذا أبعد ما يكون عن الحقيقة [...]

فلتؤمنوا بثقافة المربع!

3133

عندما كنا صغار، كنا نرى العالم من منظور إما الخير أو الشر، دون ما بينهما. كان العالم بسيطاً لنا أو كما عبر الفنان عادل إمام في مسرحية “شاهد ما شافش حاجة”: يا أبيض يا أسود! هذا شرير وهذا خير! وكانت …

نظام الأسرة الاجتماعي

2931

توضيح مبدأى – المقال دة عبارة عن دراسة أنثروبولوجية بحتة ، و المعلومات اللى فية مش مقصود منها اى أسقاطات أجتماعية أو سياسية أو حقوقية … كل هدفى منة أنى أوضح حقيقة الأشياء ، بغض النظر عن أذا كانت الحقائق …

كوردستان وصراع الأقليات 2

2916

ناضل الشعب الكوردي سنين لكي يعترف بهِ السلطة في بغداد و فتح باب أمام ممارسة حقوقهِ السياسية و الأجتماعية و مراعاة تنميتهِ الأقتصادية، الى أن حصل على مايريد، و كيف ناضل و كيف كافح يجب أن لاينساه الكورد كانوا في السلطة أو كانوا مواطنين عاديين، ويتذكروا بأنهم يوماً ما كانوا تحت رحمة سلطة جبارة و دموية، ويعاملوا قوميات أخرى بروح التسامح و الأخوة الحقيقة وليس بروح مصالح سياسية [ فهذا مشروع سياسي كل حزب و تيار له نظامهِ]، ولكن يجب أن لايدخل ضمن باب استغلالهِ، وتكون أداة بيد المعارضة و يتجار بها.

لكل داءٍ هناك دواء

2617

عندما تبنى دولة وفق مشروع ” مارشال” القرن الواحد والعشرون يستقبل بوابل من النقد، بدون النظر اليهِ من كل جوانبهِ السلبية والإيجابية، هكذا قوبل مشروع الآسكا العراقي عام 2003، من قِبل سياسيين مخضرمين قبليين همهم الوحيد ملء جيبوبهم و ضمان ولاء الشعب لهم، عبر تبرعاتهم السخية من مال العام، الذي خلفهُ صدام حسين عبر خطوط الأنابيب النفطية المليئة بأكبر احتياطي نفطي.
بدء البريطانيون بتأسيس العراق بعجلة من اجل تقليص نفوذ العثمانيين ونسوا العقد الأجتماعي الذي تكلم عنه روسو لوك، وطوروا فكرة هوبس، بدون اي دراية و مرات بدراية ايضاً؛…

سوسيولوجيا المجتمع العراقي … مابين التسامح ال?...

2244

تعيش المكونات في هذا المجتمع منذ القدم على الرغم من الاختلاف في الانتماءات من حيث المعتقد والآيديولوجيا والقومية أوالاثنية وما الى ذلك من خصوصيات ، حيث شكلت هذه المكونات تركيبة ديموغرافية متجانسة تعكس الصورة الحقيقية لهذا المجتمع ، فحدثت بعض ممارسات العنف مابين هذه المكونات في فترات متفاوته من الزمن ، إلا أن أبناء المجتمع ادركوا بضرورة التعايش ، بالتالي عاشوا وتصهاروا ولايوجد خيار آخر لهم على هذه المعمورة .