لم يختر الله أحدا … !!!
نفس المنطق الذي يجعلك واثقا من أن القرآن كلام الله الذي تحدث به لنبيه المرسل إلى خير أمة أخرجت للناس، هو الذي يجعل الهندوسي مثلا واثقا تمام الوثوق من أن كريشنا او براهما أو ساراسواتي أو فيشنو يتحدثون إليه عبر …
نفس المنطق الذي يجعلك واثقا من أن القرآن كلام الله الذي تحدث به لنبيه المرسل إلى خير أمة أخرجت للناس، هو الذي يجعل الهندوسي مثلا واثقا تمام الوثوق من أن كريشنا او براهما أو ساراسواتي أو فيشنو يتحدثون إليه عبر …
الفلسفة الوجودية تيار فلسفي ظهر أواخر القرن التاسع عشر، وإنتشرت أُسسه وأثارت كِتابات مُنَّظريه جدلاً واسعاً في القرن العشرين، فبرغم الإختلافات العقائدية والأيدلوجية العميقة بين كيركغارد وسارتر وكامو إلاَّ أنها ركزت على الإنسان ودراسة أفعاله لأنها تُشكل الأساس الرئيسي لهذا …
أصبح مجرد ترك النفس تسرح في عالم الأحلام والطموح أمر يثير السخرية والتندر ،فعالمنا البائس الكسيح و واقعنا المتردي المهترئ العبثى لا يترك لنا مجالاً للحلم و التوق لغد أفضل و عالم أجمل …فصارت كل الوقائع و الأحداث تصب في …
دون تجاهل الخيط الرفيع الفاصل بين النفسي والإيماني، يلح السؤال-بقسوة: لماذا يبدو المتدينون واثقين بأنفسهم لهذا الحد؟ الإجابة مختمرة في ذهني نوعا ما، لكن إجلاء ها لفظيا، يبدو أمرا معقدا نوعا ما أيضا. والنقطة التي أنطلق منها، ليس التشكيك …
لم يكن ماي شهرا عاديا سنة 1968 ، بل و لم يكن شهرا عاديا في كل تاريخ القرن العشرين . فقد بدأ ذلك العام بداية هادئة تماما و حتى في براغ عاصمة تشيكوسلوفاكيا آنذاك ، لم تكن هناك أدنى بادرة …
أنا لا أفهم شيء..قد أبدوا أنني أفهم لكن نصف الفهم هو أن تمنح الأخرين أنطباع أنك تفهم ..لغه جسد ..أن تركز على العيون .وأن تمارس لعب الكره ..فن التمرير ..تمرر المعلومه من اليمين الى متلقى أخر في اليسار …أغطى رعبي …
” وعندما نقول إن الإنسان مسئول عن نفسه فنحن لا نعني أنه مسئول فقط عن شخصه , ولكنه مسئول كذلك عن كل الناس . فكلمة ((ذاتية)) لا ينبغي أن تفهم إلا علي معنيين , ولكن خصومنا لا يأبهون إلا لمعني …
بعد الحرب العالمية الثانية تعرضت الفلسفة الوجودية الي هجوم عنيف من قبل الكتاب الشيوعين في ذلك الوقت كما أن الفوضي التي خلقتها الحرب في اوروبا و ضياع الشباب و تشردهم الفكري كل هذه العوامل جعلت الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر …
“أنا متمرد ,اذا أنا موجود” . بتلك المقوله ل البيرت كاموس ندرك أن الفلسفه الوجودية غايتها الأساسيه التعامل مع وجود الأنسان و نفسه و كينونته التي يشكلها هو بنفسه نتيجة للأختيرات التي يقوم بها في حياتة التي تأثر فيه كما …
حين سُئِل هيدجر عن أرسطو قال: ولد أرسطو.. عاش.. مات وتبقى لنا أعماله، وحين سُئِل نيتشه عن الإله قال:لقد مات الإله، وبين الجملتين يكمن الارتكاز على فعلي الموت والعمل، فربما قبل كل موت هناك عمل يجب أن يسبقه او يصاحبه، …
أشعر بالبرد فالجو يتغير ، يتغير بإستمرار في الحقيقة ، تزداد الحرارة حتي نسقط إعياء وتشتد البرودة حتي نتجمد ألما قال العلماء أن الانفجار العظيم صارت نظرية قديمة ، الآن يقولون أن الانفجار العظيم هو مجرد مرحلة في سلسلة لانهائية …
الإلحاد أو ما يمكن تعريفه بإنكار وجود الخالق أو الشك في وجوده أو إنكار قدرته على التدخل في حياة المخلوقات ليس مستحدثا وليس كما يدعي البعض أنه نتاج طبيعي للتطور الحضاري الذي توصل له الإنسان حيث أنه ارتقى بعقله وعلمه …
يسحب نفساً عميقاً من شيشته الحامية خالقاً أكواناً من السديم الابيض . ناظراً من خلال حلقات الدخان للجالسين حوله وهم يثرثرون عما أبتلي المحروسة القاهرية من حرائق متتالية … ترتفع كلماتهم الأخف من الجاذبية وتذوب كالزبد الجُفاء مع دخان شيشته …
نذيع اليوم عبر آرابيكاست شبكة شباب الشرق الأوسط مسرحية الشريط الأخير (Krapp’s Last Tape)، وهي مسرحية من فصل واحد (One-act Play)، للكاتب الآيرلندي صامويل بِكِت. هذه الحلقات تعدّ مِلكًا عامًا، وهي من أرشيف البرنامج الثاني الإذاعي المصري، البرنامج الثقافي حاليًا، …