علماء الإحاثة الآن يتقبلون بشكل كبير فكرة أن أسلافنا آمنوا بالحياة ما بعد الموت (الآخرة) منذ ما يناهز على 300000 سنة. إن عملية الدفن الشعائرية والتي ظهرت أول الأمر زمن إنسان النياندرتال في مكان ما في تلك الفترة المذكورة هي العلامة المميزة للدين في مراحله المبكرة، فطقوس الدفن تدل على مفهوم متطور لفكرة الفناء أو على الأقل هي محاولة لفهم المعاني الضمنية للموت؛ وتوجد احتمالية كبيرة وواقعية بأن الدين هو (مفهوم ما) عن الحياة ما بعد الموت سبق اللغة كواحدة من أقدم الإبداعات الإنسانية
لابد و أنك و أنا و كل من تعرفهم قد عبرنا من أحدها للأخرى سواء من أى من الاتجاهيين للآخر أو ربما مررت بها جميعا أو ربما عشت عمرك كله فى مرحلة واحدة لا تغيرها خوفا من التغيير أو اقتناعا …
الإلحاد أو ما يمكن تعريفه بإنكار وجود الخالق أو الشك في وجوده أو إنكار قدرته على التدخل في حياة المخلوقات ليس مستحدثا وليس كما يدعي البعض أنه نتاج طبيعي للتطور الحضاري الذي توصل له الإنسان حيث أنه ارتقى بعقله وعلمه …
عندما يقول أحد الرافضين للاحتكام للنصوص الدينية (كالقرآن والانجيل والأحاديث) في شئون الحياة العامة بأن النصوص المقدسة لاتصلح للتحاكم في المجتمعات الحديثة وأنها علي وجهها الظاهر تدفع للتطرف والعنف وعدم احترام الآخر بل وإقصائه وعدم احترام الحريات الفردية وعدم احترام …
أخلاقنا مصدرها العقل وليس الدين كيف تتعارض الأديان مع الإخلاق؟ بقلم إسماعيل حسني أوضحنا في المقالة السابقة أن شق الطريق إلى المستقبل يتطلب توفر منظومة من القيم الأخلاقية والإجتماعية تستطيع انتزاع رواسب الماضي من نفس الإنسان، وتوجيه دفته نحو المستقبل، …
” أنا ضد الحمار بأمتياز و معة أنا وحش تاريخى عالمى , أنا ضد المسيح ” … فريدريك نيتشة – هذا هو الإنسان يمكننى القول أن فريدريك نيتشة لو كان يعيش فى مصر هذة الأيام ، كان سيكون نزيلا بسجن …
توضيح مبدأى – المقال دة عبارة عن دراسة أنثروبولوجية بحتة ، و المعلومات اللى فية مش مقصود منها اى أسقاطات أجتماعية أو سياسية أو حقوقية … كل هدفى منة أنى أوضح حقيقة الأشياء ، بغض النظر عن أذا كانت الحقائق …
غالبا ما أتيحت لي حوارات مع أناس متدينين عن قناعاتهم المطلقة بأن روايتهم الدينية هي الصحيحة (بدلا من الروايات النابعة من الـ9999 ديناً الأخرى). عادة ، كان الرد هو ذلك الذي يعرّف معنى الطوطولوچيا: “أنا أعلم أنها الرواية الصحيحة …
أودع نفسه فى كل كائن
و بعد تعرفه على حقيقة ذاته
حرر نفسه من كل القيود
هو السيد الكلى المعرفة
و هو النفس الغافلة الجاهلة
هو الرب و هو العبد
