التصنيف: مقالات مختارة

ثمانية أعوام فى الرمال المتحركه..قصة الجيش المصرى...

900

مقدمه عامه: ————- *كان عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر أغرب عهد مرت به مصر؛فمن جانب كانت عملية البناء و التشييد الصناعى و التقدم الزراعى فى الاستصلاح و تطوير الارض المنزرعه سلفاً تسير على قدم و ساق..من جانب آخر شهدت …

االوهم المقدس

873

“يطلق مصطلح الاصولية الدينية على الافكار الدينية المنتشددة فى مسائل العقيدة والاخلاق والمؤمنة بالعصمة الحرفية للكتب المقدسة والمقتنعة بأنها تتضمن توجيهات لمجمل الحياة بما فى ذلك الشئون السياسية والنبوءات التى تشير الى احداث مستقبلية “. فى ظل تشرذم الفصائل الفلسطينية …

عام من حرية الرأي والتعبير في فضاء الشرق الأوسط ا?...

796

تحتفل أسرة شبكة شباب الشرق الأوسط في شهر ديسمبر الجاري بمناسبة مرور عام بالتمام والكمال على انظلاق موقع شباب الشرق الأوسط العربي. لقد شهد عامًا من حرية الرأي والتعبير في الشرق الأوسط أكثر من مائة وخمسين مقالة رأي مختلفة، من …

بيت المرايا

770

جثتك المهروسة الملتصقة هناك بالذات بالتأكيد ليس لنا علاقة بها نحن القادمون كل مساء من بيوت لم يكن يجب أن تكون بيوتنا كي نجلس في مقهى يشبه بويضة نشطة وحين يمتليء أحدنا بحكايات التلقيح الزائدة عن حاجة الأشباح للتناسل ينهض …

مقالة الشهر الماضي: مشاهد..

769

المشهد الأول : 28/7/1930..موكب مصطفى النحاس رئيس الوفد الليبرالى العلمانى يتقدم بما يضم من وفديين و جماهير بالمنصوره،يتدخل جندى ببندقيته ليجهز على مصطفى النحاس..ينهض سينوت حنا و يتلقى الضربه بدلاً من مع اصابته بالسكر ،يموت سينوت حنا دفاعاً عن مصير …

د/فرج فودة.. من ملفات حرب التنوير فى مصر

742

نادراً ما يتسلل الينا اسمه عبر جرائدنا (القومية) قليلاً ما يتذكره أحد من الآباء.. وأبداً ما أجد أحد يعرفه من جيل الشباب، ولكن على هذا وذاك لا تنتهي أبداً ذكراه لأنه باقٍ لا يرحل أبداً، فليس مُقدر لبضع رصاصات أن …

التحول العلماني في المجتمعات الاسلامية

720

النموذج التركى: صراع القبعة والطربوش كغيره من الشرقيين ممن تلقوا تعليمهم فى اوربا فى القرنين الماضيين كان مصطفى كمال المعروف بأتاتورك منبهرا بالحداثة الغربية التى شهدها عن قرب فى فرنسا ابان دراسته فى اكاديمية تولون العسكرية ناقما فى ذات الوقت …

الإعلام الموجّه بين الدّعاوة والدّعاوى (2 – 2)

708

هل الإعلام الموجّه وسيلة مكمّلة لدور الحكومات في الحفاظ على حريّة واستقلال واستقرار رعايا هذه الدّولة أو تلك، وفضح أيّ انتهاكات أو مخططات ضدهم؟ ويُراعي في سبيل ذلك، بطبيعة الحال، بعض التّدابير الأمنيّة القوميّة، بل ويُساهم في طمس بعض الحقائق؟ أم أن دوره يقف فقط عند حدّ كونه نبض الرّأي العام في مكان معيّن وفي زمن معيّن حيث يشكّله توجهات المجتمع وثقافته وعاداته؟ هل الإعلام قالب ينقش المجتمع بتضاريسه؟ أم هو مادة لدنة تتشكّل وفقًا لتضاريس قالب المجتمع؟! أيّهما المتغيّر وأيّهما الثّابت؟ أم أن كليهما متغيّران؟ وما هي رسالة الإعلام؟! هل رسالة الإعلام، الخاصّ والحكوميّ على السّواء، تقف عند خدمة مصلحة المجموعة التي تعمل لصالحها؟ أم أنّ رسالة الإعلام هي رسالة ذات طابع عالميّ تتّسم بشرف وأخلاقيّات مهنيّة لا يجب أن يحدو عنها مسار الإعلاميّ؟ كلها تساؤلات يجب أن نُفسح لها بابًا للمناقشة والحوار المتعقّل.

الإعلام الموجّه بين الدّعاوة والدّعاوى (1 – 2)

700

هالتني مؤخرًا كميّة المناوشات الإعلاميّة التي حدثت قبل وبعد وأثناء مباراتيّ الجزائر ومصر في تصفيات كأس العالم 2010 لكرة القدم بجنوب أفريقيا، وهي مناوشات إعلاميّة اتّسمت بالحروب الكلاميّة شديدة اللهجة، والسّب والقذف، والتّجريح. وقد أدّت لما يشبه حروب الشّوارع بين مشجّعي الفريقين بعد المباراتين، بالإضافة لحالة التّعبئة في كلتا البلدين تحسّبًا للطرف الآخر. وقد وصل حدّ الخلافات إلى أنّ الحكومة المصريّة تدرس الآن قطع جميع العلاقات الدبلوماسيّة، والسّياسيّة، والرّياضيّة، والثّقافيّة مع الجزائر. وقد آثارني تناول الإعلام للحدث إلى الخوض في بعض النّقاط الهامّة.

مشروع حركة 18 مارس يفوز بجائزة ثينك سوشيال

683

فازت إحدى مشاريعنا، وهو حركة 18 مارس/آذار، بجائزة ثينك سوشيال للعام 2009، والتي تقدمها مؤسسة ثينك سوشيال العالميّة لحملات ومبادرات تحرص على “الابتكار والإبداع” كون المشروع يمثّل “نموذج ملهِم لإحداث تغيير قويّ عبر الإعلام الاجتماعيّ المستقل، ولفت الأنظار لقضيّة ذات طابع عالميّ.”

العقلانية : الاسس والمرتكزات

617

العقلانية  : الاسس والمرتكزات * العقلانية و تعرف أيضا بالحركة العقلانية ، منحى فلسفي يؤكد أن الحقيقة يمكن أن تكتشف بشكل أفضل باستخدام العقل و التحليل الواقعي و ليس بالإيمان و التعاليم الدينية . للعقلانية أوجه شبه مع حركات ثقافية …

ثلاثون عاما مرت على احتلال السفارة الامريكية فى ط...

582

لم يكن الامام الخمينى يتخيل فى اللحظة التى نظر فيها من الطائرة وهو يغادر طهران منفيا عام 1963 انه سيعود بعد هذا التاريخ بستة عشر سنة منتصرا ويفتحها بعد انتصار ثورته الاسلامية التى قادها من منفاه فى العراق ثم باريس …

قلت لها أن هذه لم تعد وردة

573

لازلتِ جالسة على رصيف ( Love Street ) لكن ما يفصلني عنكِ ليس العشر دقائق التي يجب أن يستغرقها التاكسي من ( الجوازات ) إلى ( جامعة المنصورة ) بيننا عشر سنوات مرّت كشكّة دبوس استبدلت الدنيا بأخرى وتركت لنا …

عشرون شمعة للحرية في ذكرى سقوط سور برلين

563

أقامت جمهوريّة ألمانيا الديمقراطيّة (ألمانيا الشّرقيّة) هذا السور ليفصل بينها وبين ألمانيا الغربيّة، أو بين الشّرق والغرب، أو بين التخلّف والتحضّر، أو بين الشّيوعيّة والرّأسماليّة، وكان شاهدًا على ذروة الحرب الباردة التي تلت الحرب العالميّة الثانية. السّور الذي أقيم في برلين ليقسمها في أغسطس 1961. وبعد التدهور الاقتصاديّ الضخم الذي عاناه الألمانيّون الشّرقيّون والضغط الهائل الذي مارسوه على حكومتهم، والذي تمثّلت في خروج بمئات الآلاف في مظاهرات عارمة في لايبزيش وألمانيا الشّرقيّة كلها، مما أرغم حكومة ألمانيا الشّرقيّة على السّماح للشّرقيين بزيارة ألمانيا الغربيّة لأول مرة بعد منع استمرّ قرابة ثمانية وعشرين عامًا، في 9 نوڤمبر 1989.