التصنيف: صوفية

آرابيكاست.. هبة أحمد قاصة هائمة فى الأجواء الصوفي...

Play

    هبة أحمد كاتبة قصة مصرية شابة تطل علينا بمجموعتها الأولى ذات الطابع الروحانى الخاص، والتى تستمد خيطها من الأجواء الصوفية التى لا نعلم عنها الكثير والتى تحتفظ لنفسها بقدر كبير من الخصوصية والجاذبية والغموض فى بعض الأحيان.. نستمع …

لما تكون عارف معاد موتك

لما يكون الموت اختيار مش اجبار

انك تقرا الكلام دا مش داعي انك تكتئب .. بالعكس انك تفرح وتفكر .. أيوه تفكر “لعلكم تعقلون” في الأصل الانسان مايعرفش هو هايموت امتا بالظبط ولا يعرف ملابسات الموت .. مايعرفش غير اللي الشيخ فلان قاله عن سكرات الموت …

القرب من الله

كهنوت

أن تعتقد أن أحدا من الخلائق، حيا كان أو ميتا، يتمتع بعلاقة خاصة مع الله تتميزعن العلاقة التي بينك وبينه فذلك هو الشرك بعينه، ومثل هذا الإعتقاد فيه خطر كبير على من يعتقده لأنه يسلبه حريته التي هي أغلى ما …

من هو الخليفة والإمام ؟

9630

علم  الوصل والاتصال المقدس … هو لبّ العلوم والجسر الواصل بين عقلانية الشريعة  وروحانية الطريقة … أن تعيش اللحظة لا يعني أن ذاكرتك قد ذهبت مع الريح … إنه  علم يخرجك من عبثية الماضي و فرضية المستقبل … نحن نتمسك …

أتاتورك … ولحية الإسلاميين

7318

مؤخراً طالعت خبرين الأول هو طبعة جديدة من كتاب : الصنم اليهودي الذي هوى مصطفى كمال اتاتورك ذئب الطورانية الاغبر. الخبر الثاني صدور كتاب: الشيخ الرئيس رجب طيب أردوغان.. مؤذن إسطنبول ومحطم الصنم الأتاتوركى. هنا شعرت بالحيرة فهل هذه الكتب …

اللغز المقدس : البحث عن سبب نشوء الظاهرة الدينية

6981

علماء الإحاثة الآن يتقبلون بشكل كبير فكرة أن أسلافنا آمنوا بالحياة ما بعد الموت (الآخرة) منذ ما يناهز على 300000 سنة. إن عملية الدفن الشعائرية والتي ظهرت أول الأمر زمن إنسان النياندرتال في مكان ما في تلك الفترة المذكورة هي العلامة المميزة للدين في مراحله المبكرة، فطقوس الدفن تدل على مفهوم متطور لفكرة الفناء أو على الأقل هي محاولة لفهم المعاني الضمنية للموت؛ وتوجد احتمالية كبيرة وواقعية بأن الدين هو (مفهوم ما) عن الحياة ما بعد الموت سبق اللغة كواحدة من أقدم الإبداعات الإنسانية

أشواط الإيمان السبعة

5675

لابد و أنك و أنا و كل من تعرفهم قد عبرنا من أحدها للأخرى سواء من أى من الاتجاهيين للآخر أو ربما مررت بها جميعا أو ربما عشت عمرك كله فى مرحلة واحدة لا تغيرها خوفا من التغيير أو اقتناعا …

من التراث المصري 4

5060

ربما لم يلمح كثير من جيلي المقابر في الجمعة الثانية من شهر رجب ، بل ربما الكثير لا يعرف أصلا أي ميزة لهذا اليوم او معنى يجعله مختلفا عن باقي الأيام، ولكن في الحقيقة هو مختلف في بلادنا ففي هذا …

في عشق الإله

5015

الإلحاد أو ما يمكن تعريفه بإنكار وجود الخالق أو الشك في وجوده أو إنكار قدرته على التدخل في حياة المخلوقات ليس مستحدثا وليس كما يدعي البعض أنه نتاج طبيعي للتطور الحضاري الذي توصل له الإنسان حيث أنه ارتقى بعقله وعلمه …

من التراث المصري 3

5002

للنساء قصص وحكايات في التراث المصري خاصة اللائي كن داخل القصور، وكعادة التاريخ دائما ما كانت النساء يحركن الأحداث من وراء حجبهن في القصور بل وأحيانا كن يقفزن الى كرسي الحكم نفسه. منذ أقدم امرأة مصرية في التاريخ إيزيس واعتاد …

من التراث المصري 2

4852

في جمادي الأولى من كل عام هجري يحيي ملايين المصريين المولد الحسيني ، ويتهافت الالاف من شتى أنحاء مصر ومن السودان وشمال أفريقيا إلى باحة المشهد الحسيني لاحياء الذكرى، ويعتبر هذا الحدث من المهرجانات التراثية الكبيرة في مصر والضارب في …

مقالة العام 2010: في رفض قدسية النصوص المقدسة

4748

عندما يقول أحد الرافضين للاحتكام للنصوص الدينية (كالقرآن والانجيل والأحاديث) في شئون الحياة العامة بأن النصوص المقدسة لاتصلح للتحاكم في المجتمعات الحديثة وأنها علي وجهها الظاهر تدفع للتطرف والعنف وعدم احترام الآخر بل وإقصائه وعدم احترام الحريات الفردية وعدم احترام …

فلسفة الموضوعانية: ملخص وجيز

1857

نشرت أصلاً في “المتوازيات المشؤومة” (بلوم للكتب، 1997) إن نظاماً كاملاً للفلسفة التي تدعو إلى التعقل والأنوية قد تم تعريفه في عصرنا على يد آين راند. أعني فلسفة الموضوعانية، التي عرضت بالتفصيل في “أطلس مستهجن”، “مقدمة لنظرية المعرفة الموضوعانية”، و …